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    28/06/2008

    时间隧道里的“味道”

                                         时间隧道里的“味道”
          最近,在北京工作的老同学给俺邮箱发来了几张老照片,有一张是“三小孩”站在学校
    宿舍双层床前的合影,自己也在其中,由于我先前没有这张照片,所以比较珍惜。在认真回
    忆和品味之际,对曾经住过近5年的双层床和那个环境倍感亲切。再仔细看看各人当时的模样,
    发觉当年我们人怎么都那么瘦小呢?现在来究其原因,想到的只有是“三年自然灾害”时期人
    们的营养普遍不良,人没饿惨已经算幸运,以至于造成俺们生长发育期的相对“得僵”,远远
    没有现代青少年那样的普遍强壮。昨天,这“三小孩”中在四川美院工作的老同学带领学生采
    风路过上海,又住同济大学招待所,歇脚以后,联系到在沪几个老同学小聚,这可不,43年后
    的合影就拍摄出来了。这真是眼睛一霎,小孩子变成老头子喽!
          新照片美中不足的是缺少在北京工作的那位老同学,如果能拍张“三老头”的照片
    就好了,
    最好站的位置还是老样子,趣味性可能更足点。再过一年以后,当大家都退休了,我们到时候
    约好到某地重聚,那时候就能创作出比较完整的后续作品“三老头”,再和老照片“三小孩”
    摆在一起遥相呼应,可能在时间隧道里的感觉就比较有味啦!呵呵!
        企盼梦想成真!哈哈!
    23/06/2008

    我看到过,但已消失了的修理业——“修棕绷”

               
                我看到过,但已消失了的修理业——“修棕绷”
          “啊有啥坏啝棕绷藤绷修(读音:细)凡?”,“啊有啥坏啝棕绷藤绷细凡?”。
           修棕绷在上海的弄堂里曾经是吆喝得最精彩的段子之一,与其他修理行当不同的是他必唱上下两段双腔声调。例如,“啊有啥坏啝棕绷藤绷细凡?”连续2遍的唱腔是:555-345536-5-4,444-234424-4-2。修棕绷者从石库门弄堂的一头游走到另一头的时候,他们的右手掌往往作成“碗”状,这手“碗”紧贴在自己的耳边,为了增加一点自我感觉中的回声,好像是声乐歌唱家站在舞台中央那般高傲神气,大有通过高水平的吟唱来象征性地显示自己拥有最精湛的修理技艺。小孩子们在弄堂里也最喜欢学唱修棕绷的吆喝,这对少儿音乐启蒙有一定的好处。我想,这吆喝精彩的修理者也许水平真的很高,因为他给人以感觉很自信,能老练吆喝的说明此人已不再是修理业里的新手。

          修棕绷者大多数背着一套帆布袋装的木工家俬,内还有专供切削木塞芯用的木料,一捆棕绳及藤篾原料等。居民送修的棕绷床心不是有破洞就是松松垮垮,修理者必须抽换掉损坏棕绳并把松弛完好的棕绳绷紧。过去还有藤绷床,藤绷的篾条坏了、松了得用新篾条穿行编织,编好后再要在四周用新削好的木桩塞均衡地绷紧。这是一项有耐心、有技术的手工操作活儿。
          上个世纪五十年代臭虫泛滥,酱油色的臭虫最喜欢潜伏在棕、藤绷床四边的木头缝隙里。修理工在翘开四边老镶边木条时,往往能带出大量藏匿的臭虫,这是当年的一大奇观。从前臭虫是国家号召要消灭的“四害”之一,我小时候最怕臭虫咬,其次才是蚊子,因为那年代臭虫比蚊子多得多,那成群结队的臭虫爬到人身上吸血的滋味实在是太可怕了,被咬过后的皮肤红肿块奇痒,要经过许多天才能退去。庆幸和可喜的是:在修棕绷消失的同时,臭虫也被消灭了,我们的后代再也看不到臭虫嚣张的模样了!从讲究环境卫生的现代来看,这是一种福份。

     

    20/06/2008

    我看到过,但已消失了的修理业——“箍桶喔”

               我看到过,但已消失了的修理业——“箍桶喔”
           从前的修理业当中,“箍-桶喔”的吆喝声比较平淡,唱调应该是5-45。上海地区五十年前
    使用木料做的脸盆、脚盆、浴盆、水桶、储物桶比比皆是,这些圆作木器天长日久或使用不慎,
    只要其中一块木料变形即会漏水。另外就是铁箍锈蚀后的松动脱落或断裂,更在必修之列。所以
    箍桶者携带得最多的原材料就是铁箍圈及木块,其次是长短刨、耳朵刨、木凿、锯、斧子、铆钉
    等工具及辅料。
          箍桶最常见的修理项目是换“块木”,其核心技术是要切割一块与原本造型相同的
    备料,圆
    作木匠比普通木匠多了个“耳朵刨”,所以在作曲线造型时,匠心颇具雕塑家的风采,这在我后
    来要成家前体会很深。当年俺在西安农村地区工作,想要在上海老家买家具运往西安的梦想是没
    有可能,那时候买啥都凭票,要获得家具票资格是凭上海市户口的结婚登记证明。俺当时很欣赏
    上海解放木器厂的“金奖”家具造型。为了想得到“老虎腿”的橱脚和“飘动叶片”形状的门拉
    手,俺自己动手做家具,照样画葫芦照抄造型,特地买了“耳朵刨”来加工曲线,发现运用自如,
    得心应手!
          当年送修木器家的小孩最开心的是盼望能得到卸换下的旧箍,这旧箍就是上佳的弄
    堂游戏运
    动器材——“滚铁环”。由于箍一般比较圆整,小孩滚动起圆铁圈就不会跳跃,常平稳顺当,
    因此特别受到小朋友们的欢迎。后来搪瓷、塑料工业产品异军突起,木做的脸盆、脚盆、浴盆、
    水桶终于全军覆没,“箍-桶喔”就再也听不到了。

    18/06/2008

    我看到过,但已消失了的服务业——“衣裳年勿动”

                    我看到过,但已消失了的服务业——“衣裳年勿动”

    染衣裳,衣裳染”!50年前,上海的石库门弄堂里,这种吆喝声是以懒洋洋、软绵绵、慢悠悠、拖音长的声调著称,使人感觉有点想打磕睡的味道,通常以浙江绍兴地区方言为主。唱音为:5-45,45-4。我小学里的同学特别调皮,每当有这种叫唤声出现时,就在染衣裳,衣裳染”的后面紧跟着用绍兴口音高唱:“衣裳染(染读“年”)勿动”!唱音是:45-3-45!逗得其他小朋们开心大笑,染衣者有时也跟着在暗中嗤嗤偷乐,有时候还假装生气地回过头来做个怪脸,扬长而去。

    最早染衣者是带着全套行头进弄堂的,但是现场开消非常麻烦,当场留给顾客只不过是染指的半成品,顾客要把半成品存放在自家浸泡过夜,隔天要用大量的清水漂洗掉染色污水。如果用家里的盆桶,那也要被污染,真是兴师动众,得不偿失!顾客自家还要浪费不少自来水。后来,基本上是上门收取要染的衣裳了,等到染衣者名气做响以后,上门吆喝就减少了,最后发展到叫你倒上他门去染衣喽!

    这染衣的过程中,织物泡在染剂水中加热熬煮的味道极其难闻,染者手戴着长袖橡胶手套,穿着橡胶大褂和高统胶雨鞋,握住木棍不断地搅动翻滚衣服或布料,气味相当呕心!过路行人无不掩鼻、憋气匆匆而过。随着服装业的突飞猛进,老百姓开始对染衣不屑一顾了,这种原始作坊终究因生意不景气而纷纷倒闭,消失必在情理之中。

                 

     

    13/06/2008

    我看到过,但已消失了的修理业——“锯碗噢”

            我看到过,但已消失了的修理业——“锯碗噢”

    解放初期在上海的弄堂里,“锯碗噢”的声音非常特别,明明是补碗修碗的告示,到了修理者的口中,吆喝起来却以高昂的“锯”字号开头,唱音为4-34。小孩子们听到这奇怪的叫唤声就会前往围观,发觉是修理碗和缸之类的东西。修复碗和罈罈罐罐最有趣的是“锯”!这“锯”并不是在“锯”木料,而是在“锯”坚硬的陶瓷料。“锯”的动作有点像在拉胡琴,要在摔坏的瓷器碎片缝隙两侧打小孔,以便让“骑马钉”来固定碎片。由于是在7度的硬度上打孔,这稍软的钢针上点缀蘸涂的液态粉末是奥秘之关键,经过“拉胡琴”般的一拉,液态圆圈中心里由米白色开始变黑,移去钢针擦净表面,一个小孔随即显露眼前。小孩子们感到稀奇的是:“骑马钉”都是钉在碗啊缸啊的外侧,怎么补好后的碎片不会向碗的内侧垮坏呢?

    我家也曾经补过几个碗,吃饭的时候,碗外侧的“骑马钉背”老有磨蹭下嘴唇的不适感。到了上个世纪五十年代中期,上海弄堂里这种好玩的“锯碗噢”终于慢慢地消失了。

                        

    9/06/2008

    我看到过,但已消失了的修理业

     
            我看到过,但已消失了的修理业——“细牙刷”
           上个世纪五十年代的上海弄堂里,游走的修理业吆喝声特别招摇。其中以修理牙刷的声调最为
    尖锐,修理牙刷者均为女性,她们的吆喝频率甚高,象在唱高调的民歌。“牙刷有细修凡?”,
    江苏苏北地区的方言吟唱,忽高忽低的拖音很长,配乐应该是25322-2。小孩子们被这好听的声音
    吸引出门观看,发现修理者的背箱颇受欢迎,这背箱设计较为巧妙,既是实用的工具箱,又是一个
    极靓眼的广告箱。木箱外侧配玻璃,箱内的原料、工具、修成品一目了然。修理者如果接到生意,
    箱侧携带的小板凳放下便能开工。
          送修的居民把旧牙刷柄给修理者以后,接修工作就正式开始。修者先把旧牙刷上的
    残毛铲除,
    牙刷柄背用多刺的钩刀开槽,再在槽内用尖锥打小孔,准备工作完毕后,修者就向最上面一格里
    的“圆扎鬃毛”伸手了。“圆扎鬃毛”排列整齐,一个个圆形圈圈全是靠橡皮筋来套扎牢靠,放在
    玻璃工具箱里,远远望去,装饰性极强,这就是从前民间劳作中的“装置艺术”!呵呵!修者细心
    把一小撮一小撮鬃毛通过刷柄上的小孔,用线扎牢,等到所有孔眼的鬃毛全部扎好,修者取出剪
    把刷毛修得整整齐齐,一把修理过后的新牙刷就成功了。
          我猜想这是人类在发明了牙刷后的初期,遗留下来的一项修理项目,是从前节俭的人家才
    肯修
    的。时物以稀为贵,所以还有一定市场。当工业革命从根本上改变成供过于求的时候,这项修理
    业便被社会自然淘汰(我印象中上海大概是在1955年前)!其实,修理过后的牙刷很不卫生,
    的槽缝非常容易积攒污垢,怪不得在周围邻居还热衷于修理的解放初期,俺从医的父母亲从不肯
    旧牙刷,他们可能更多地是从卫生的角度来考量,而不去考虑经济得失了。
                       
    5/06/2008

    怀念“正宗”的端午节

     
                  怀念“正宗”的端午节
          我喜欢吃我母亲包的粽子,更喜欢整条弄堂里包粽子、吃粽子(邻里之间互送不同品种的自制粽子)、吃与粽子同焖的香鸡蛋、脖子上挂用线绳网兜装的“粽叶香熟蛋”(有的熟蛋取出后还用红米染成艳色)、用丝线自做挂件式的装饰粽子、串珠珠粒及连接自缝的小香包袋(内装香料),各家的木门外都挂起了新鲜碧绿的艾枝束。我记得母亲还在一个碗里泡上了雄黄水,有一股冲鼻好闻的中药味道,在我的脸额上涂抹了一个大大的“王”字,这是我55年前(学龄前)最早认识的文字。我的母亲手巧,不仅仅会做蛋兜、编彩色丝线粽、缝香袋。各地不同款式的真实粽子,她也学会多种:“长脚”粽子、“三角”粽子、“小脚”粽子等等,这就使我家在包粽子时可以选择各种不同的式样来区别投放料馅。如“长脚”粽子是包酱肉的,“三角”粽子是包赤豆或豆沙的、“小脚”粽子就包碱水白米的(从前喜蘸棉白糖)。隔日如要选款式食用,一目了然!我喜欢从前端午节的气氛。可是母亲老了,包不动粽子了,就把包粽子的技巧传授给了俺嫂子,嫂子奋斗了许多年以后也包不动了,家里自己包粽子过节的传统终于消逝了。后来每年过端午节,我们只能在市场上买粽子喽。
          现在是有节、有买卖的粽子,可是没了过去那种浓郁的民俗气氛!我好怀念过去的那种节日的氛围,但愿国家今年起把端午节定为国定假以后,我们民族极具人情味的传统节日能更闹忙一点!节日更名副其实一些!老百姓就更加开心了!
                                                                                                                                              
     
    图片说明:此背景石库门弄堂为上海虹口区的“怀心里”,现还未被拆迁,俺家就在17号门牌号的对面。这红砖墙脚线就是俺童年小竹竿跳高的最下面一档,后来人长大点越跳越高,最高纪录过一米三十左右(从墙脚线起算约9块砖高),后来一小玩伴伤断了骨头,吓得其他小朋友们再也不敢往高里跳了(没软垫保护的确不安全)。于是就踏着墙脚线用手往上跳“摸砖高”,可以小助跑,比赛的刻度就是多少块砖高。还利用规定的“砖高”飞“香烟牌子”、飞“商标金纸头”(电化铝纸),看谁飞得远谁赢(带有赌博性)。这17号大门常常成了我们打“墙壁乒乓球”(比数量多少)的门板,主人不在家时可太平地进行,当主人万老师忽然开门探出头来那一刻,俺们小玩伴就一哄而散,逃之夭夭。。。。。。呵呵!呵呵!
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                                  端午日  [唐]殷尧藩
     
             少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
             鬓丝月月添头白,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

        端午节的来历、纪念屈原和黄巢的说法、艾草和菖蒲的风俗、赛龙舟、端午驱鬼、天南地北
    的端午粽子品种、祖国各地端午节的习俗等等,关于端午节的民间活动和说法非常丰富,古今名
    人关于端午节的诗词也多姿多彩。这里就不再多叙了。祝博友们在第一个“国定端午节”快乐!
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    补记:明天是端午节,我到菜市场去买点食品,路上看到了许多买艾枝束的市民,他们笑逐颜开地向俺展示着;还看到了排队买粽子的情形,俺小区里不时有子女开着小汽车来为父母送粽子和其他精美节日食品,看来今年的端午节气氛还是可以的。
    R0013823R0013820R0013836R0013838R0013844R0013831
    R0013830R0013829R0013828R0013822R0013811R0013815R0013826R0013807R0013802R0013809